The referred speech is usually presented by declarative verbs. However, there are other semantic classes specialized in speech reproduction procedures, such as request verbs. From the analysis of the Archivo de Textos Hispánicos de la Universidad de Santiago, made up of texts of oral, theatrical, journalistic and narrative language, we try to establish the frequency of use of the verbs implorar, suplicar, rogar, solicitar, pedir, reclamar and exigir as introducers of referred speech, as well as their greater or lesser productivity (...) according to the type of procedure: indirect style, direct style, pseudo-direct style and hybrid style. In addition, the characteristics of each structure are explored with the proposal of knowing the configuration mode of the sequences that introduces each verb (its members, the position of each element, etc.) and that establish certain differences between them within each type of referred speech. (shrink)

La manifestación de Jesús tiene su punto culminante en el último día de la fiesta de las Tiendas, en el templo de Jerusalén (Jn 7,38-39). Jesús se proclama poseedor y dador del Espíritu. De la comunión con Cristo emerge la potencia del amor divino, el Espíritu, en el creyente. Cristo resucitado, el Espíritu, la libertad, están en relación de mutua implicación, y constituyen un contexto existencial unitario en la persona que los acoge, según san Pablo. Es preciso tomar conciencia del (...) Espíritu presente en nuestra interioridad. Religiosas/os han encarnado la fertilidad del Espíritu y la ilustran para nuestro tiempo. Para entender la vitalidad, la acción del Espíritu que reciben los creyentes debemos mirar a María. (shrink)

La reciente conmemoración de los cien años de la masacre de la Escuela “Domingo Santa María” de Iquique, dio pábulo a numerosas muestras culturales donde no sólo lo estético estuvo presente (en sus múltiples facetas), sino que además, lo centrado en disciplinas históricas, por obvias razones de investigación interpretativa. En este último referente, la obra del conocido académico Rigoberto Sánchez Fuentes, nos concede un trabajo de gran valor inferencial, pues contiene elementos colaterales ..

Se realiza una lectura de algunos relatos de Jorge Luis Borges para trazar, a partir de ellos, la pregunta acerca de los lí­mites y la superación del lenguaje. Se ha afirmado que, ante la insuficiencia del lenguaje para reproducir una experiencia determinada, se abre el ámbito del silencio que trasciende la palabra en el éxtasis. El silencio, entonces, no aniquilarí­a la palabra sino que engendrarí­a la posibilidad de la polisemia. Además, se agrega que ésta apertura a la ausencia del (...) class='Hi'>verbo va más allá de las múltiples significaciones y expresa la presencia de un sentido imposible de ser englobado y contenido dentro de las estructuras racionales de la conciencia."œBorges: The silent word"A reading of some of Jorge Luis Borges "™ short stories is done in order to trace, using these stories as a starting point, the question about the limits and the triumph over language. It has been stated that, faced with the insuficiency of language to reproduce a certain experience, the sphere of silence is opened that transcends the word in extasis. Silence, thus, would not annihilate the word but instead it would engender the possibility of polysemy. In addition, it is added that this opening to the absence of the verb goes beyond multiple meanings and expresses the presence of a meaning which is impossible to be included and contained within the rational structures of the consciousness. (shrink)

El presente artículo aborda las connotaciones y los fundamentos de la paráfrasis cum canere vellem en Serv. Ecl. 6. 3. El análisis del sentido del verbo volo en este contexto y la confrontación del pasaje con Serv. Ecl. 6. 5 revelan que Servio interpreta la frase cum canerem reges et proelia como referencia a un temprano empeño de Virgilio en componer poesía épica, del que pronto desistió. Esta interpretación está condicionada por la idea de que la secuencia cronológica Églogas (...) - Geórgicas - Eneida tiene un correlato jerárquico, idea que se funda en noticias biográficas y en la teoría de la tripertita varietas. This paper focuses on the connotations and grounds of the paraphrase cum canere vellem in Serv. Ecl. 6. 3. The analysis of the sense of verb volo within this context, as well as the confrontation between that passage and Serv. Ecl. 6. 5, show that Servius interprets the clause cum canerem reges et proelia as a reference to Virgil's early endeavor to compose an epic poem, from which he shortly desisted. This interpretation is conditioned by the idea that the chronological sequence Eclogues - Georgics - Aeneid has a hierarchical correlate, an idea which is founded on biographical information and the theory of tripertita varietas. (shrink)

La tesis mariológica de la conceptio per aurem, según la cual la Virgen María habría concebido a Jesucristo por el oído en el momento de escuchar del ángel el mensaje celestial anunciándole que, sin perder su virginidad, sería madre del Hijo de Dios encarnado, ha merecido hasta ahora muy pocos estudios académicos rigurosamente fundados en fuentes primarias. De hecho, en la literatura especializada son muy escasas las referencias a tal teoría y, cuando algún estudioso la evoca, casi siempre se (...) contenta con aludir a ella, sin aportar pruebas documentales. Sin embargo, tal como lo revelan las nueve pinturas italianas aquí analizadas, esa teoría fue ilustrada mediante sutiles metáforas visuales en muchas obras pictóricas medievales, las cuales se inspiraron en una sólida tradición literaria. Además una pléyade de Padres de la Iglesia y teólogos medievales testimonia, mediante afirmaciones explícitas, que semejante teoría gozó de notable aceptación entre los maestros del pensamiento cristiano. Basándose en numerosos textos patrísticos y teológicos, este artículo intenta dos objetivos esenciales: exponer, ante todo, las distintas formulaciones teóricas propuestas por esos pensadores; y además, tratar de poner en luz los significados dogmáticos que subyacen bajo esa sorprendente tesis. (shrink)

En uno de los últimos capítulos de su obra Verdad y Método , Gadamer realiza una “acuñación del concepto de lenguaje a lo largo de la historia del pensamiento occidental”, y al llegar a la Edad Media, sorprende con la consideración del tema teológico de la ‘encarnación del Verbo’ para explicar la relación entre pensamiento y lenguaje. No obstante, este recurso le permite elaborar una argumentación en apoyo a su teoría ontológico-hermenéutica del lenguaje. La analogía entre el tema teológico (...) y el modo de ser del lenguaje, ya la pensó San Agustín y la registró en su libro De Trinitate . Ahí explica la naturaleza sustancial del verbo interior , y el modo particular en que éste sigue el proceso que conduce a su encarnación en vox , sin perderse o transformarse en mero signo convencional. En virtud de la relación que el verbo interior guarda con las notitias , con las Ideas en el Verbo, y con las esencias de las cosas físicas de este mundo, se logra una interesante y coherente ontologización del lenguaje, que servirá de inspiración a Gadamer. Gadamer and the substantial equality of thought and language in St. Augustine.In one of the last chapters of his book Truth and Method , Gadamer does a "coining of the concept of language throughout the history of Western thought", and when reaching the study of the Middle Ages, he surprises his readers by considering the theological issue of the 'incarnation of the Verb" to explain the relationship between thought and language. However, this resource allows him to develop an argument in support of his ontological- hermeneutical theory of language. The analogy between theological theme and mode of being of language was already thought by Saint Augustine and recorded in his book On the Trinity . There he elaborates on the substantial nature of the inside or internal verb , and the particular way in which it undergoes the process that leads to its incarnation into vox , neither getting lost nor becoming a mere conventional sign. By ways of the connection between the interior verb with notitias, with the ideas in the Verb, and with the essence of physical things in this world, an interesting and coherent ontologization of language it achieved, which would later inspire Gadamer. (shrink)

El presente artículo aborda las connotaciones y los fundamentos de la paráfrasis cum canere vellem en Serv. Ecl. 6. 3. El análisis del sentido del verbo volo en este contexto y la confrontación del pasaje con Serv. Ecl. 6. 5 revelan que Servio interpreta la frase cum canerem reges et proelia como referencia a un temprano empeño de Virgilio en componer poesía épica, del que pronto desistió. Esta interpretación está condicionada por la idea de que la secuencia cronológica Églogas (...) - Geórgicas - Eneida tiene un correlato jerárquico, idea que se funda en noticias biográficas y en la teoría de la tripertita varietas. This paper focuses on the connotations and grounds of the paraphrase cum canere vellem in Serv. Ecl. 6. 3. The analysis of the sense of verb volo within this context, as well as the confrontation between that passage and Serv. Ecl. 6. 5, show that Servius interprets the clause cum canerem reges et proelia as a reference to Virgil's early endeavor to compose an epic poem, from which he shortly desisted. This interpretation is conditioned by the idea that the chronological sequence Eclogues - Georgics - Aeneid has a hierarchical correlate, an idea which is founded on biographical information and the theory of tripertita varietas. (shrink)

El objetivo de este artículo es describir el fenómeno del autoconocimiento desde una perspectiva wittgensteiniana. En la obra tardía de Wittgenstein gran parte de sus reflexiones se centra en el análisis de expresiones de estados fenomenológicos y actitudes proposicionales. A partir del análisis de las autoadscrip-ciones de estados mentales, muchos filósofos han intentado construir una imagen de lo que sería el autoconocimiento para el filósofo austríaco en sus últimos escritos. En este artículo pretendemos mostrar que Wittgenstein tiene una posición dual (...) en lo que se refiere al significado de los verbos psicológicos en primera persona. En unas ocasiones tendría un uso expresivo; en otras, un uso informativo y que ninguno de los tres intentos que mostraremos es acertado, aunque los tres parecieran encontrar apoyo textual en la obra del filósofo austriaco. The aim of this paper is to explore the phenomenon of self-knowledge from a Wittgensteinian perspective, subject of great interest to the philosophy of psycholo-gy. In Wittgenstein's later work, much of his thoughts are focused on the analysis of phenomenological states expressions and propositional attitudes. From the analysis of self-ascriptions of mental states, many philosophers have tried to build an image of what would be the self-knowledge for the Austrian philosopher in his later writings.In this article we show that Wittgenstein has a dual position in regard to the meaning of psychological verbs in the first person. On some occasions would use expressive in other, informational use. And that none of the three attempts that we will show is successful, although all three appear to find textual support in the work of Austrian philosopher. (shrink)

El presente volumen retoma en la actualidad la doctrina medieval del Logos, que fundamenta el mundo en la inteligencia creadora de Dios, cimentando y superando a la vez dos horizontes temáticos en la antigüedad (platónico y aristotélico). La relación entre palabra creadora y mundo creado funda, por una parte, la inteligibilidad del ser finito en general; y por otra, el propio lenguaje de la persona humana y su acción moral.

Así como en lo que respecta al análisis político del presente cabe afirmar que no podrá ofrecérsenos éste nunca bajo una figura acabada o una perfecta interrupción en la idealizada plenitud del tiempo, no es menos cierto que hay escrituras y análisis del presente político que persiguen envolver figuras certeras de instantes limitados y, por ello, perfectos. Si el ámbito de la política «exige el presente como tema y problema» (como afirma el autor en su introducción, cf. p. 13), el (...) desafío de la escritura en torno a los problemas filosóficos a través de los cuales pensar certeramente la actualidad de la política puede afrontarse, entre otros lugares, desde la complejidad de la escritura. Así es, hay ensayos en los que se aprecia la voluntad de escritura de su autor, el gusto por una sobriedad que no desdeñe una actitud prolija y generosa —como la del pintor impresionista que pincela sus propias pinceladas para dotarlas de una forma de espesor que sólo cabe adquirir por medio de lo que, en el campo del pensamiento, se llama reflexión— con las posibilidades de la lengua: frases cortas cuyo rigor semántico no radica únicamente en la expresión directa de una idea sino, por ejemplo, en la elección de un verbo que encierre varios sentidos, o en la intercalación de un paréntesis que obligue a deambular al lector hacia el camino opuesto por el que ya marchaba; o bien, por el contrario, inclinándose hacia lo múltiple, el pliegue barroco y la expresión suya bajo subordinadas en las que se hilvana, junto a la idea, un recorrido posible para ésta: diseñado conforme a su complejidad, polisemia, inestabilidad, intempestividad o, incluso, su crudeza y su ironía. A mi modo de ver, Política mente. De la revolución a la globalización da buena cuenta de esa voluntad de estilo. (shrink)

Todo lo que pertenece a la prehistoria de los pueblos suramericanos permanece envuelto en la sombra; ninguna de sus culturas poseía una escritura; no conocemos tampoco con absoluta certeza el nombre de alguna de aquellas poblaciones, ni siquiera el nombre del pueblo de los Incas (ya que con este nombre se designaba sólo a sus jefes)�.

Gracias a unas intervenciones de recuperación que se presentaban casi imposibles, dentro del amplio plan de restauración, precedido de investigaciones y estudios, de todo el conjunto de las edificaciones que bajo Augusto fueron realizadas en la colina del Palatino, se han abierto al público en Roma las puertas de la casa que Octaviano mandó edificar en el año 36 a.C., antes de convertirse en Augusto (27 a.C.-14d.C.).

Este artículo tiene por objetivo analizar la relación y la recepción que cuatro filósofos de la generación de la democracia: Tomás Pollán, Javier Sádaba, Manuel Fraijó y Jesús Mosterín han mantenido y realizado respectivamente, con y sobre, el pensamiento español contemporáneo que les antecedió.

Aunque desde hace ya tiempo la época franquista está recibiendo una creciente atención por parte de la historiografía, el estudio de las políticas sociales franquistas presenta importantes claroscuros, con lagunas de gran relevancia. Auxilio Social se convertía en una institución oficial del régimen franquista con la misión de cumplir, bajo el protectorado del Estado, unas funciones benéficas y político-sociales determinadas. A nivel local, en Almería, el trabajo que aquí se presenta tiene como objetivo aproximarse al estudio de dicha institución como (...) parte de un elemento perfectamente integrado y hasta necesario dentro del sistema totalitario que construye el primer franquismo. (shrink)

La reseña arqueológica abierta en el prestigioso Museo de Nápoles despliega los extraordinarios descubrimientos que, ininterrumpidamente, desde hace tres siglos restituyen un lejano pasado al mundo entero. Un gran acontecimiento cultural que, entre otros valiosos testimonios, presenta las grandes obras escultóricas extraídas en Herculano -donde a principios del siglo XVIII se emprendió el camino de la arqueología moderna- al que se añade otro evento, la reapertura del atrio monumental del Museo destinado a espacio expositivo, consideraos ambos un estreno inmejorable para (...) las iniciativas públicas de la Superintendencia Especial para los Bienes Arqueológicos de Nápoles y Pompeya. (shrink)

Se da noticia bibliográfica de mil estudios publicados entre los años 2000 y 2006 sobre diferentes escritoras españolas del siglo XX, tanto en obras colectivas como en estudios generales y ordenados por géneros: poesía, teatro, narrativa y prensa. La relación de autoras sigue un orden alfabético.

Shows the relevance of Schiller’s thought for contemporary philosophy, particularly aesthetics, ethics, and politics. This book seeks to draw attention to Friedrich Schiller (1759–1805) as a philosophical thinker in his own right. For too long, his philosophical contribution has been neglected in favor of his much-deserved reputation as a political playwright. The essays in this collection make two arguments. First, Schiller presents a robust philosophical program that can be favorably compared to those of his age, including Rousseau, Kant, Schelling, and (...) Hegel, and he proves to be their equal in his thinking on morality, aesthetics, and politics. Second, Schiller can also guide us in our more contemporary philosophical concerns and approaches, such as phenomenology, hermeneutics, aesthetics, and politics. Here, Schiller instructs us in our engagement with figures such as Walter Benjamin, Michel Foucault, Jacques Rancière, Roberto Esposito, and others. María del Rosario Acosta López is Associate Professor of Philosophy at DePaul University. She has published several books, including La tragedia como conjuro: el problema de lo sublime en Friedrich Schiller. Jeffrey L. Powell is Professor of Philosophy at Marshall University and the editor of Heidegger and Language. (shrink)

Habría que remontarse al periodo del emperador romano de Oriente, Justiniano, para recordar un Estado unitario en Italia. Una unidad política desmoronada tras la invasión de los Longobardos en el año 568-. La historia sucesiva registró 1300 años de divisiones que generaron naciones diversas, al menos en el sentir del pueblo común. Cada una de éstas desarrolló vicisitudes, cultura, usos y costumbres propios, muy diferentes entre los diversos Estados preunitarios. Baste como ejemplo decir que la alimentación del sur contaba con (...) productos ignorados por el norte. (shrink)

Using the scope of justice perspective (Deutsch in J Soc Issues 31(3):137–149, 1975 ; Opotow in Conflict, cooperation, and justice: essays inspired by the work of Morton Deutsch, 1995 , J Soc Issues 52:19–24, 1996 ), we examined whether and how the relationship between perceived discrimination against minorities at work (i.e., racial minorities and females) and citizenship behavior toward minorities can be modified by personal value for diversity. Based on a survey of 173 employees, unexpectedly, we found a negative relationship (...) between perceived discrimination against minorities at work and citizenship behavior toward minorities. However, consistent with our expectations and the scope of justice, we found that the negative relationship was attenuated for those high in personal value for diversity. (shrink)

Por medio de un ejercicio de lectura comparada, y siguiendo un método inductivo, el presente artículo identifica distintas formas de figurar o imaginar el cuerpo en un corpus de obras de la autora panameña Cheri Lewis G., observando las posibles relaciones, tensiones o contradicciones con este mismo tipo de representación ficcional en las obras narrativas de otras autoras centroamericanas contemporáneas. En los mundos ficcionales de la selección, por un lado, el cuerpo fragmentado, animalizado o hibridizado propone modos de contradecir, pensar, (...) resistir o criticar ciertos estándares opresivos hacia las mujeres; por otro, hace elaboraciones metafóricas sobre vínculos afectivos humanos con otras formas de vida, así como alegorías de la nación fragmentada. (shrink)

Taking into account the symbolic universe of the civic-military dictatorships of the Southern Cone as a context, this article seeks to reflect on the aesthetic and political implications of the figuration of the diva in the performance of local artists, through the case of Ney Matogrosso and his reappropriations of Carmen Miranda. From a feminist theoretical orientation in a postcolonial key, it is possible to suspect that the figuration of the diva is strategically infiltrated in its performance, from a network (...) of aesthetic superposition that aim to destabilize the dominant symbolic order, rendering porous the boundaries between masculine and feminine, the political and the spectacular. The relevance of this study lies not only in the attempt to shed light on this “parody tinsel gesture” from its possible aesthetic effects, but also to contribute to the unexplored field of its political implications in the Latin American context. (shrink)

Heidegger, en su obra de 1925, Prolegómenos Para Una Historia del Concepto de Tiempo, realiza una revisión de la propuesta fenomenológica frente a la tradición filosófica, rescatando los descubrimientos de esta investigación: la intencionalidad, la intuición categorial, y el sentido originario de lo «a priori», así como la importancia del trabajo de Husserl para el desarrollo de la investigación filosófica. El concepto de intuición categorial toma para Heidegger relevancia, y lo caracteriza dentro de su investigación. Lo que aquí pretendo hacer (...) es presentar una interpretación de esta noción a partir de la idea de mundo como dimensión de la constitución de la aparición del ente. Como el mundo se presenta como un tema fundamental para la caracterización de la fenomenología Heideggeriana, intento esbozar una manera de aprehensión del mundo dentro de la ontología fundamental, por medio de la estructura del encontrarse, en alemán Befindlichkeit. Esto anterior, me permitirá analizar la particularidad de la fenomenología de Heidegger y, a la vez, mostrar las aproximaciones conceptuales entre Heidegger y Husserl, por medio de la revisión de dos conceptos: reflexión y epojé, pero siempre en relación al mundo. (shrink)

This paper engages in a dialogue with José Medina’s work on epistemic activism, adding the notion of ‘aesth-ethic activism’ to highlight the role aesthetics play in epistemic forms of resistance. Drawing from María Lugones’s concept of ‘transgressive hearing’ and my work on ‘grammars of listening’, the paper proposes that ‘radical listening’, in dialogue with Medina’s ‘radical testimony’, requires not only rendering voices audible but subverting the very criteria that govern audibility. Aesthetic resistance is seen as essential for this task. Through (...) an analysis of the artwork Fósil Acústico by Colombian artists Santiago Reyes Villaveces and Daniel Villegas Vélez as ‘aesth-ethic activism’, the paper shows how art can create ‘epistemic frictions’ that challenge our sensibilities and open up liminal sites for complex communication across different epistemic systems. The installation, I show, calls for lingering in the ‘friction’ that makes meaning possible, while allowing sense to circulate in ways that resist signification. Ultimately, in dialogue with Medina and Lugones’s work, and inspired by Sylvia Wynter’s conception of aesthetics, the paper proposes rethinking the epistemic as grounded in the aesthetic and aesthetics as a deciphering practice of epistemic resistance that can make dominant codes of perception ‘consciously alterable’. (shrink)

The present paper is focused on how the acceptance of the emotional basis of morality can change the way we approach moral problems, concretely the case of moral autonomy. Is it posible to include the role of emotions in moral agency without losing moral autonomy? Simultaneously, it seems hard provide an account on moral agency without accepting as a premise the existence of moral autonomy. Thus, all this lead us to a picture where the assumtion of a premise implies the (...) denial of another one , and viceversa. With regard to this paradox, the question is therefore how these two facts —that we are necessarily emotional and autonomous— can become compatible. In this sense, I will argue that emotions are not an obstacle but a necessary element to moral autonomy. (shrink)

This paper traces and examines the different connotations given to the notion of “tragedy” in Paul Klee’s thought. From his early reflections on, Klee relates this notion to an intermediate and conflictive condition that characterizes human existence—an existence that takes place between heaven and earth, between the ethereal and the earthly. This essay focuses on how the connotations Klee gives to tragedy in different moments of his reflections transform the way he conceives the work of art. Hence, I will attempt (...) to show how Klee’s reflections relate the tragedy of human existence not only to the figure of the artist, understood as a tragic figure, but also to an idea of tragedy that the work produces and represents in its own particular way of coming into being. Thus, this paper poses a new approach to Klee’s suggestive proposal on modern art as well as to the meaning given to pictorial representation throughout his thought and artworks. (shrink)

El presente artículo estudia la obra de Elisabeth Mulder (1904-1987) escritora barcelonesa que desarrolló su obra principalmente entre los años 30 y 50. Está estructurado en tres partes. 1) “La prehistoria lírica” de Elisabeth Mulder (“prehistoria e historia son términos que proceden de Consuelo Berges para referirse a dos períodos distintos de la producción de Elisabeth Mulder) estudia la evolución de su poesía entre 1927 y 1933, desde el simbolismo y el “malditismo” hasta la serenidad novecentista. 2)“La historia narrativa de (...) Elisabeth Mulder”intercala el estudio cronológico con el establecimiento de las líneas principales temáticas y formales de su narrativa, yendo más allá de los tópicos forjados por la crítica acerca del cosmopolitismo y elegancia de su novela, alejada de las características de la narrativa de la postguerra española. Señala como elementos interesantes, su concepción de la identidad, su concepción del amor y la utilización del humor como elemento destopificador. 3) “Una escritora entre el Modernismo y la Modernidad” establece finalmente las características de Elisabeth Mulder como las de una escritora entre ciertos elementos del modernismo y ciertos elementos de la vanguardia. (shrink)